1、仿款
仿款，就是在當(dāng)代所制的瓷器上，仿寫前代的款識。有些仿款并不一定是存心作假，而是因羨慕前代著名瓷器或其他原因。如清初的康熙、雍正兩朝曾有過仿寫前代款識的旨意。仿款由明正德年間開其先河，以后無論官窯民窯，仿者越來越多。入清以后，制瓷技術(shù)迅速提高，為仿古瓷創(chuàng)造了有利條件，加之當(dāng)時統(tǒng)治者嗜古成癖，使仿古之風(fēng)更加盛行。
實燒年代：明代嘉靖年要分辨仿款和真款，必須仔細觀察款識的風(fēng)格、筆法、字體、位置、款色、和字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)，并結(jié)合器物的造型、胎質(zhì)、釉色、裝飾等方面互相印證，認(rèn)真推敲。辨?zhèn)�，首先可以從研究各代款識不同風(fēng)格入手，將真假款識相互對照，結(jié)合實物，反復(fù)審度其款字的書寫筆法、字體結(jié)構(gòu)、排列形式、落款的部位。
另外，也應(yīng)當(dāng)注意總結(jié)同一時期早中晚期款識不盡相同的變化規(guī)律。其次，注意款識的用料和顏色。以青花寫款為例：元代和明初的顏色深厚下沉，有黑色結(jié)晶斑點和凝而不舒的現(xiàn)象；尤其宣德時，藍色中有黑、灰等色雜夾其中。成化款則舒展清晰，藍色優(yōu)美；嘉靖事青中泛紫，十分濃艷；萬歷以后色調(diào)勻凈，但發(fā)色不深，清初作品也大抵如此�？滴蹩钌{(diào)明快，幽倩艷麗；道光以后則藍色渙散，淺淡上浮
2、陶人款
在瓷器上署以陶工、作坊主、店主姓名、或陶店名號的款識，稱“陶人款”。陶人款在早期青瓷上即已出現(xiàn)，但常常與紀(jì)年、贊頌、吉言等內(nèi)容結(jié)合在一起，形成一條銘文。單獨陶人款，直到明清時才可見到，而且比較少，特別是官窯器上更為少見。清初官窯器可偶見督陶官的款識；乾隆以后，督陶官形同虛設(shè)，陶人姓名才見于款識。“時大彬制”陶人款的格式，一般是在匠人姓名后加一“造”字。也有光書姓名、姓氏或店號的。用含有寓意的紋樣圖案作為款識，呈“花樣款”，亦稱“記號款”。
3、花樣款
花樣款多為民窯所用。明代已流行，到清代則形式更為繁多：一、博古圖案。如八卦、太極圖、八寶、琴棋書畫、八音器、及禮服上所繡的十二章等。二、佛教符號。如八吉祥及轉(zhuǎn)輪王的七珍。三、道家符號。最著名的為八仙所持物，漢鐘離的還魂扇，呂洞賓的寶劍，李鐵拐的葫蘆，曹國舅的綽板，藍采和的花籃，張果老的漁鼓，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花（笊籬）。四、“豆腐干”款。在雙圓圈中心繪雙線方框，框內(nèi)再繪橫豎相間的線條。五、“四朵花”款。在雙圈內(nèi)繪不太規(guī)整的“四朵花”，簡單的僅繪四個“×”或四個有如眼睛的“花”。六、其他花樣。動物類的如龍、鳳、鹿、鶴、龜、還落，植物類如松、竹、梅、蟠桃、瑞草、靈芝、樹葉等。
4、贊頌款
贊頌款即贊頌、欣賞瓷器的款識。雖然早在唐代的長沙窯就有“鄭家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的贊頌款銘，但它的流行卻是在明清兩代。明代的瓷器上有“玉堂佳器”、“上品佳器”、“昆山美玉”、“昌江美玉”等四字款；也有“美玉”、“雅珍”等二字款；一般都在款識之外環(huán)以單圈或雙圈，圓圈大小各異，個別也有無圈者。晚明贊頌款，多帶“佳器”二字。清代有贊頌款的瓷器，多屬私人，故又稱私家款，如“美玉雅玩”、“奇珍如玉”、“珍藏”、“雅玩”、“玉”、“古”、“珍”等；字?jǐn)?shù)比較多者，則有“奇玉寶鼎之珍”、“其石寶鼎之珍”等等。
5、吉言款
在瓷器上燒上具吉祥意義的詞句或短語，以表示祝愿的款識，稱作吉言款。早在三國西晉時的青瓷上，就可以見到“富且洋（祥），宜公卿，多子孫，壽命長，千意（億）萬歲未見英（殃）”，“宜子孫，作吏高，其樂無極”等字樣。宋元時期則有“金玉滿堂”、“壽山福海”、“佛光普渡”、“家國永安”等吉言款。明代的吉言款多出現(xiàn)于晚期，且以民窯器上最為流行。如正德時的“天下太平”；嘉靖、萬歷時的“萬福悠同“、“長命富貴”、“福壽康寧”、“食祿萬鐘”、“三元及第”等等。還有只題一、二字的，如“雙利”、“吉興”、“福”、“壽”、“萬”、“貴”、“善”等。“福”清代吉言款，一般沿襲明代，也常見于官窯器，如康熙六旬慶典七寸碟，四周圍以淡赭飾紋，分嵌萬壽無疆篆字。有的禮器，則題“喜”字款，以有署以“慶”字或以蒙古文作吉言款識的。吉言款款試亦多種多樣。像“福”即有單、雙線方框或雙圈內(nèi)草書“福”字的，有無圈框而用粗筆道在碗內(nèi)底大書一“福”字的。“長命富貴”款寫法也有兩種，一是雙圈內(nèi)書寫兩行；一為錢形，四字對書于穿孔四周。“萬壽無疆”、“永慶常青”款則往往采取以花捧字的形式。
6、堂名款
以典雅的堂名、齋名和“清賞珍玩”之類的文字燒在瓷器上，作為私家燒藏的標(biāo)志，這種銘款就是堂名款，或稱私家藏款、室名款、齋名款。堂名款內(nèi)容包括堂名、居名、齋名、軒名、室名、殿名、樓名、閣名等等，制品之人有封建帝王、皇親顯貴、達官貴人、文人雅士和少數(shù)良工名匠。“翠竹軒信卿”堂名款在明代以前極其罕見，明代的亦多見于后期。入清以后則各朝皆有，尤以康熙、乾隆時盛行，且形式多種多樣。同紀(jì)年款一樣，堂名款也多見于官窯制品
7、紀(jì)年款
紀(jì)年款是在器物上用寫、刻、印等不同方法，標(biāo)明瓷器燒造年代的一種款識。我國古代瓷器款式，大部分屬于紀(jì)年款。紀(jì)年款可分為兩大類：書以當(dāng)時的帝王年號者稱年款；用六十年周而復(fù)始的甲子表明年號者稱干支款。明清兩代的年款有不同的書寫形式：六字款常書二行，首二字為朝代名，中二字為年號，末二字則為“年制”或“年造”二字。如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。四字款則缺朝代名，首二字即為年號。如“成化年制”、“雍正御制”等。干支前加上當(dāng)時帝王年號，如“大明成化元年乙酉”款。單純使用干支的并不多。另外，也有只書朝代，而缺年號者，如“大明年造”、“大清年制”款，屬于特殊現(xiàn)象。“康熙御制”
紀(jì)年款的款字，多用青花書寫，兼有暗刻、凸印、朱書等�？钔舛嗉舆咃�，常見有雙圈、雙線方框或單圈，個別也有無圈框或用雙長方框的。無論何種形式，款字均為豎寫，極少橫排書寫的。紀(jì)年款以官窯瓷器運用最多，但部分民窯尤其是景德鎮(zhèn)民窯，亦有書寫年款的。民窯紀(jì)年款字體略為草率，不及官窯規(guī)整。
