第四、裝飾
這一節(jié)分白瓷、青花兩類來談。
白瓷的裝飾有貼花、印花、堆花、透雕四種。其中貼花的技術(shù)是應(yīng)用較廣，并且比較有創(chuàng)造性。
貼花是先用手做成各種花紋圖案，然后貼在器物的外表，再在上面涂釉。它的特征是在器物表面保持一定的厚度，但不影響器物原來的平面。貼在器物底部邊緣的花紋，往往還發(fā)現(xiàn)有用手捺壓而現(xiàn)出扁平的痕跡。貼花的圖案，在采集品中只有梅花一種。從文獻(xiàn)記載和博物館藏品中知道還有鹿鶴、犧首、螭龍、獅子等題材被用來做貼花裝飾的。
印花是用模子壓印的。它的特征是器物的表面被壓出凸凹的印痕；但表皮并沒有被劃破。印好花紋以后，再刷上釉。在采集品中，印花用的圖案有雷紋、夔龍紋、荷瓣和爪棱等四種。白瓷第八類三足爐的殘片，是以雷紋為地，相間地印著夔龍紋，完全是摹仿銅器。南京博物院藏有白瓷花觚一件，上面亦有雷紋印花。第一類平底大碗的器壁上裝飾著荷瓣圖案的印紋，這種花紋是從平底上部的器壁開始印上一圈蓮瓣。我們從殘片看出，器壁如果較低，模印一圈就行了，器壁高的往往要模印兩圈，并且上面一圈蓮壁的形狀比較瘦長。不論模印一圈或者兩圈，這種蓮瓣圖案的尖端總是要伸展到口緣近周。第九類圓盒的器壁周圍，印著爪棱花紋，上蓋模印一圈，下底大都模印兩圈，中間被一道弦紋隔開。
堆花和印花是較難區(qū)別的。堆花是用筆醮著泥漿，在器物表面堆成各種花紋。它的特征是：全部圖案不像是外界的附加物而像是器物的原表面凸起來的，構(gòu)成圖案的每線條，有粗細(xì)，有高低，生動(dòng)，活潑；因?yàn)槭怯霉P堆的，所以在圖案上清楚地遺留著著筆和落筆的痕跡。第九類圓盒的上蓋殘片中有一件是用筆堆成的梅花。第七類八棱四足杯中，有一件的兩側(cè)堆著極美的花紋：一側(cè)堆著一雙凝視著一張古琴的仙鶴，另一側(cè)堆著交織在一起的一株梅花和一樹玉蘭。
透雕的標(biāo)本只采集到一件，即第六類貼花小杯。在文獻(xiàn)記載里，德化窯還透雕過蜷伏在印章的獅子，還把一件筆筒或圓盒的器壁透雕成鏤空的花紋。
總起來講，德化白瓷部分的裝飾技術(shù)和圖案是很豐富的。
青花器上裝飾全是畫上的，圖案的變化較多。就采集品來看，有；裝飾在器物口緣里周的，是以兩個(gè)“喜”字和卷藤構(gòu)成一組圖案，或以兩個(gè)銜錢的蝴蝶和卷藤構(gòu)成一組圖案，或從口緣起豎繪三排類似梵文的圖案。在青花圈足小碟口緣里周是由兩個(gè)圓點(diǎn)和兩個(gè)交叉的弧線組成。在青花大碗上也有用兩條平行的直線紋做圖案。
裝飾在器物里面底部中央的圖案；有的是由七個(gè)扇形的花瓣或兩根弧線和十根直線組成的團(tuán)花；有的是直接畫上山、石或牡丹花，有兩片畫著花卉，有一片畫著一條魚。
裝飾在器物口緣外周的圖案；都是先畫兩道平行的直線紋，然后再畫上四個(gè)或六個(gè)似靈芝草的由幾條極衙單的弧線組成的花卉圖案。其中有的是斜交線紋，有的是作扇形展開的花冠狀紋，有的是卷云紋。 裝飾在器物外壁的圖案，青花圈足大碗是滿繪著卷藤和蝴蝶銜錢的花紋，青花小杯畫的是類似梵字的簡單的圖案，青花瓷鐙的底座周圍畫著山石、牡丹。
裝飾在器物圈足外壁的圖案都是畫著兩道或一道平行的直線紋。有一件青花圈足大碗的底足外壁畫著由豎立的直線和“品”字形的圓圈組成的圖案。青花小杯有的畫著一圈密排著直線三角紋，有的畫上四個(gè)直線三角紋。
關(guān)于德化古瓷器的“款識(shí)”，據(jù)日本人的記載，德化制造的觀音、佛像的背面，往往有篆體“宣德”二字和“何朝宗”、“張壽山”、“林朝景”等印章。還有在衣褶下面，用刀雕刻“林”、“培”等字的。在這次的采集品中沒有發(fā)現(xiàn)這種情況，不過“何朝宗”是明朝有名的制瓷工人是被群眾證實(shí)了的。
采到的青花器碎片上的款識(shí)共有三種：一種作正方形，重圈，橫寫“月記”二字，字體潦草，一件器物一種筆跡，就采集來的九件標(biāo)本說，絕無相同。“月記”二字的排法也有兩種；四件“月”字在右，五件在左。據(jù)徐曼亞先生說，德化一區(qū)高蔡鄉(xiāng)有一個(gè)古窯叫“洞上窯”，產(chǎn)白地青花器，款識(shí)也是“月記”二字，所以也叫“月記窯”。去年五月間，福建省文管會(huì)馬春卿同志去調(diào)查過這窯，據(jù)說情況和徐曼亞的記載相同，這樣看來，“月言”這種教識(shí)最少是在“洞上窯”和十排嶺窯同時(shí)采用的。關(guān)于這兩個(gè)窯的關(guān)系如何？現(xiàn)在還不知道。
另外兩種款識(shí)是：一種楷書“永玉”二字；一種作圓形，重圈，直寫“欣盛”二字。它們的意義我想可能和“月言”都是代表一個(gè)瓷作坊的商標(biāo)性質(zhì)的符號(hào)。
